湖南哪些**的斫琴

由于古琴艺术特殊的发展经历，即从上古、中古、近古，直至近现代。在这一漫长的历史时期内，它几乎伴随着中华传统文化发展的始终。可以说不同的音声品味要求彩取不同的斫琴方案；不同品味的操弄标格选择不同类别音声的琴。理解了徐青山“地不僻则不清，琴不实则不清，弦不洁则不清，心不静则不清，气不肃则不清”的意旨所在。就绝不会再去非议李勉的“百纳”琴由多块材粘合的玄秘动机；理解了《琴苑要录.出众第十七》诀曰：“百琴堂内听琴声，选出一张分外清。众里独高名寡和，本因制度异常经。”的秘诀所以，就再不会去非难龙池、凤沼的深浅及槽腹中空的大小比例。赋木于琴，传道于心，成器于质，天音琴坊，卢荣亲斫。湖南哪些**的斫琴

一直以来，卢荣立足传统，精益求精，秉持着坚守古法却不拘于古制的古琴斫制宗旨与琴学传承理念。除了“留与子孙耕”与“大雅”这两款珍品琴之外，为满足琴友们对不同特性古琴的要求，卢荣继续保留了原先斫制技艺已较为成熟的“玉振”、“清绝”；“松涛”、“鸣泉”；“龙吟”；“凤嗉”等多款不同档次的古琴，并在原有基础上进一步改进了斫制技术，从而也大幅度提高了每一款古琴的音效水准。在古琴形制方面，原先已较为普遍的仲尼、伏羲、宣和、等款式，卢荣都对其历史由来一一考查，并反复比较参考历代名琴，**终确定了外观古雅并利于音色的形制标准。湖南哪些**的斫琴斫琴根据选材、槽腹、试音、髹漆、打磨、上弦等几十道工艺，每个步骤中又有若干的详细方法，历时2-5年。

从某种意义上来说：斫琴是一种工艺的“技术实践”行为，琴乐操弄是一种音乐的“艺术实践”行为。而斫琴工艺这种“技术实践”的得失，必须常常经过操弄“艺术实践”的严格、精确的不断验证，斫琴技艺方可不断地得到改进和提高。只有这样，斫琴的“技术实践”才能对操弄的“艺术实践”提供更有效的作用。因此，为使这两种“实践行为”的相互作用更为直接、更为有效，千百年来，操弄的琴家参与斫琴；斫琴的艺师参与操弄。这样，“技术实践”、“艺术实践”互为结合，互为优化，恰恰是履行那种“体用相须”，“知行合一”的理相过程。

2014年初，“留与子孙耕”和“大雅”两款珍品琴横空岀世，备受推崇，成为天音琴坊的作品。留与子孙耕：“但存方寸地，留与子孙耕。”——宋·叶适《留耕堂记》。大雅：旧训雅为正，谓诗歌之正声。后亦用以称闳雅淳正的诗篇。清·侯方域《司成公家传》：“自杜甫后，大雅不作，至明乃复振。”时至如今，卢荣亲斫古琴已得到琴界较高认可。继而推出“斤石堂”卢荣亲斫系列，斤石取其谐音寓“金石”之意。金石之声，原为铜、玉之音，清脆优美。后世借金石泛指乐音。故卢荣先生制琴以“金石”自铭。老料已难寻良材更是少之又少，百年老杉木质松透韵味悠长，拆房老料青桐泛音清亮悠远有金石韵。

卢荣创办的天音琴坊及古琴公益活动，本身也受到了众多琴家与琴友的赞誉和一致好评。为了能够更加专心而诚挚地投身于古琴艺术在全社会的发扬，天音琴坊还先后成立了天音古琴艺术交流中心，更好地为琴友们提供服务。天音古琴艺术交流中心由天音琴坊创始人卢荣发起创立，以古琴斫制技艺研究、古琴演奏艺术研究与教学、琴曲打谱、古琴雅集活动等为主要工作内容。旨在通过从古琴斫制，到琴曲演奏与教学，至琴曲研究等形式，传播古琴文化，发扬古琴之道。古人云：琴有四美，一曰良材，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心。陕西哪些**的斫琴怎么联系

天音所斫古琴不仅保留了古琴式样的古朴、精致及意蕴，在取材上也是精选松透性为佳。湖南哪些**的斫琴

“古人制琴，桐木不取主干，只取直径20厘米的旁枝，因其筋多肉少，干而脆，是斫琴的良材。”为取到上等良材，卢荣常辗转于苏州、南京、浙江、江西的旧木市场，有时还得赶至老木房拆qian现场。每年数度去全国各地选购古木，每取得一两块上好琴材他便喜不自胜。斫琴良材以老木为佳，其自然之力远非人工可逮。得获良材，再施以斫琴之法，亦可谓合天人之工，缺其一者则难成良器。天音琴坊多年来，苦觅斫琴良材，进极斫琴善法，方得不负千百年造化之材，亦得以飨琴人佳客。湖南哪些**的斫琴

扬州天音琴坊总部位于城北乡槐南路天音琴坊，是一家古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。古筝、古琴类民乐乐器制造加工；工艺品、办公用品零售。的公司。公司自创立以来，投身于长吟系列古琴，和韵系列古琴，松涛系列古琴，斤石堂系列古琴，是礼品、工艺品、饰品的主力军。扬州天音琴坊不断开拓创新，追求出色，以技术为先导，以产品为平台，以应用为重点，以服务为保证，不断为客户创造更高价值，提供更优服务。扬州天音琴坊始终关注礼品、工艺品、饰品行业。满足市场需求，提高产品价值，是我们前行的力量。