福建品质高的古琴教学怎么联系

广陵派的《平沙》多吟猱，且无逗，多撞，多退复。撞、退复、吟猱三者结合，全曲听来旋律丰满流畅而又华彩柔和，恬静优美，意境典雅。浙派的《平沙》少撞，少吟猱，却多逗，曲调运用切分音，使重音后移，且乐逗停在后半拍上，使曲调强弱分明，节奏有所变化，动中有静，静中有动。曲调听来古朴、典雅、恬静，且跌宕、简练而见奇趣。梅庵派的《平沙》中后加的“雁鸣”一段，独具本门特色，为王燕卿先生所创，曲调极为逼真、生动，令人叹为观止。诸城派和九嶷派的《平沙》，增一段在固定音型陪衬下用模拟手法表现大雁飞鸣丶此呼彼应的情景，形象鲜明生动，别具一格。此曲自问世以後，深受历代琴家喜爱，是近300年来传谱流行广的琴曲之一。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！琴为手中剑，心中曲。抚琴作曲，琴为心声，我意即琴意，我心即琴心！福建品质高的古琴教学怎么联系

现在在市场上流通的古琴多为以桐木或者杉木为琴面。这两种材料，有三个相同的特点：一是振动性好，容易取音；二是性质稳定，不易变形；三是符合琴的趣味，不静不喧，中和智雅。琴底则多用梓木和楠木，取其坚实，以与振动性强的琴面材取得一种辨证平衡。任何一张古琴，在选材优良的前提下，其声音品质还要看面底之间的配合、槽腹制度、髹漆工艺等因素的影响。关于木材的辨别，新手在购买古琴时，通常售卖者给出的答案大同小异，并且可能本身对木材没有过多的研究，便会出现听之任之的情况。在这种情况下，我们不妨提出一些关于所选材及为何如此选材的相关问题，一位真正对古琴有深刻了解的习琴者都应该具备这些基础知识。

品质高的古琴教学是**的吗古琴零基础入门学习，基础指法强化训练，基本功回炉重造，课程时间相对自由，按需随到随学。

古琴能不能自学呢，答案是肯定的。但是要想学好，是不推荐自学的，毕竟有老师领入门，不容易走偏差；倘若只是自娱自乐一下，自学也是可以的。

一、发自内心的喜欢古琴

都说“兴趣是比较好的老师”，如果没有真正的兴趣，一般来说很难坚持。如果**是为了附弄风雅，或打发时光，一旦受挫就容易失去兴趣，很难持之以恒学下去，领悟到艺术的真谛。毕竟琴技到意境，是循序渐进的过程。

二、立下学好的志愿

立下学好的志愿，并为之刻苦努力。如果*抱着试试看的态度，一般都会遇难即退、中途而废，特别在自学过程中，往往会遇到很多困难和阻碍，如果没有执着的意志是无法深入学习的。

《长门怨》是古琴曲中为爱失意的怨曲，是古琴流派里的“梅庵琴派”曲目之一。此曲在高音区有琴曲少见较激越的表现，低音区的旋律哀婉凄丽，如泣如诉。《长门怨》写尽一个万人之上的尊贵女子失宠后，如临万丈深渊的绝望和悲哀。凄切的旋律表现了武帝皇后陈娇失宠后被谪长门宫时的愁闷悲思，其情如泣如诉，传神地描绘了陈阿娇如临万丈深渊中的绝望和悲凉心情。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！建议古琴不要自学，自学古琴难度较大，若没有老师指导容易学偏，一旦养成错误的指法习惯，重新学难度更大。

    这八种指法或紧、或慢、或多、或少等诸多不同的组合，共同构成了右手其它的指法，如“历”、“叠涓”、“轮”、“滚”、“拂”、“锁”等。指法了解后，要掌握发力要领，弹欲断弦不是力量越大越好，而是右手在弹弦时候的爆发力，指到音绽，动入风发，触弦过弦在一瞬间完成，快而不急，慢而不怯。同时注意这个爆发力不是冲撞力，需如《溪山琴况》中所说“重而不虐不煞，轻而不鄙不浮”。弹琴时右手放松，把整个右手的力量集中在弦上，发力的时候就不会僵硬。古琴指法-托接着学左手指法泛音与按音。通过左手在琴弦均分点处的虚按（或虚点），以阻止整条弦的振动，只让部分琴弦振动，部分音段的振动，便产生了古琴的泛音，左手所虚按的地方便是古琴的十三个徽位。泛音曲目不妨从《兰花花》《梅花三弄》泛音版开始练习。其次是按音，“按欲入木”说的就是按音，意思是左手按弦要结实有力，如板上钉钉，这样才能使声音清实不闷，不管是左手发力还是右手发力，方式都是大臂带动小臂，用的是巧力，不是蛮力。想弹好听的古琴曲子，首先要对所弹出的声音有所期待，弹出来的声音要符合自己的想象。学至此，古琴的基本情况已经掌握，若想完整的弹奏一首琴曲，对左右手都有更高的追求。长时间学古琴不仅能练得一技之长，更能培养自信心，提高自身修养。福建品质高的古琴教学怎么联系

古琴入门主要讲解古琴的基本知识、斫琴知识、辨识减字谱、琴容坐姿，右手八法，左手按弦，泛音弹奏等。福建品质高的古琴教学怎么联系

    相比古筝、吉他等乐器来说，少的原因有以下几点：第1是教学资源的分配不均，按城市级别来看的话，中小型城市就很少了。派别多而教师资格不清楚。第二是学习费用的不确定性，学院派收费高且授课时间长。古琴的入手选择，价位四位数的古琴，演奏起来砰砰响，加上配套的琴桌，应该有五位数。第三是文化宣传与渲染的普适性差，很多人还分不清古筝和古琴，而且公开场所大多以古筝为主，大有“古筝悦耳，古琴悦心”一说。人们对古琴的文化渊源了解不够，对较为深沉的音色难以鉴赏。第四是要想做到*需要投入大量精力，营造好的环境，并且要修心养性，通读典籍，对传统文化之美有自己的追求，对现代乐理有基本的认知，不说为古琴艺术的继承做研究和贡献，但要有闲有心才行。第五是客观限制，上山闭关，跟名师学习都是有一定条件的。 福建品质高的古琴教学怎么联系

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