吉林好师傅斫琴哪个师傅好

    ”这些不同面底板相结合所产生的微妙音色变化，是经历历代无数琴人在不断操弄与斫琴之间相互验证所得到的实践经验，即使是在现在，仍具有指导意义。【四】合琴古琴的面板和底板是通过用生漆粘合而结合在一起的，传统方式是用绳子均匀紧密的捆扎，约半月左右面底板才完全粘合，这样就构成了可以发音的共鸣箱。【五】灰胎古琴木胎完成后，开始髹由大漆与鹿角霜调和而成的灰胎。将鹿角霜分别制作成80、120、200等不同目数，分别刮到琴面上，灰胎在琴体上要刮很多遍，从80目的鹿角霜一直要刮到200目。灰胎的干燥期比较长，刮一遍灰胎要干燥十天左右才能达到一种表干的状态，然后继续刮第二遍，一直刮到二十多遍不同目数的灰胎。灰胎刮完之后要自然存放约一年多的时间才能够达到彻底的干燥。所以，制作一张琴比较合理的时间应该是两年左右。【六】研磨灰胎彻底干燥后就可以打磨了，打磨的工具也与灰胎的粗细程度相符合。第1遍灰胎粗而薄，阴干后用粗磨石稍磨，然后上第二遍漆灰，此遍用中灰稍厚，待完全阴干后再以中号磨石打磨。第三次以后使用细的漆灰，干后用中号水砂纸研磨。如果琴面不平而出现沙刹音，则继续补平，直至平整均匀为止。然后换用细水砂纸继续均匀打磨。每一张古琴都是饱含生命的，而斫琴师就是给予古琴生命的人。吉林好师傅斫琴哪个师傅好

    首先要裹夏布。夏布是以苎麻为原料，经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布。用大漆将夏布裹覆在琴体木胎表面，以增强琴体结构，避免木胎开裂。待夏布干透后，用大漆调和鹿角霜做的灰胎上在夏布表面。一般灰胎都要上二到四次，鹿角霜的目数从小到大，整体的厚度大概不会超过一块钱硬币的厚度。灰胎的固化时间较长，一般需要十天左右，而且环境湿度一般在百分之七十以上，温度在二十三四度左右。每上一次灰胎干透后都要打磨平整并试音，如果试音时有杂音，说明琴面有些地方不够平整。找出“病原”并用砂纸水磨平整光滑，直到杂音完全消除。另外，要将岳山高度磨至合适的尺寸，太高按弦时会抗指，太低又容易拍打琴面，一般岳山高度距琴面一点七厘米左右，琴弦距琴面半厘米左右。 吉林哪些**的斫琴哪里好天音古琴无论在选料、工艺品相、音量音质、触弦手感等方面越来越深得琴家喜爱，天音古琴可谓上乘难得之品。

然后一步就是做漆面了，古琴的髹漆是用天然大漆加各种矿物质颜料调和而成，一般我们可以在网上直接买到调制好的推光漆，常见的有黑色、朱红色、桃红色、透明、黄色、绿色等。髹漆时一般用发刷，或者用真丝绵团，髹漆次数从几遍到几十遍不等。每次髹漆干透后都要用砂纸水磨光滑，砂纸的目数从小到大，直到然后的漆面光滑如镜。髹漆的然后一步就是退光了，这一步的主要目的是让琴面的光泽看起来柔和温润，一般用女性的头发蘸上香油和香灰擦涂漆面，直至漆面发热并有舒适的光泽。

古琴以音色为主，以经典款式和审美角度为辅来决定形制及内腔结构。古琴各处好比人的头、肩、腰，所呈现的气度与感觉都不一样。手感从龙龈的高度、七徽处弦与琴面的高度来决定岳山的高度......”在本次课程上，卢荣先生对古琴的手感要求、具体尺寸、古琴的刹音处理、如何正确打磨刹音等等，都进行了一些具体的示范和讲解。把重要的斫琴知识分享给众多古琴爱好者，望大家多了解、多学习、多锻炼、少走弯路。总之，斫琴一定要用心感受古琴的音色和具体要求。 天音所斫古琴不只保留了古琴式样的古朴、精致及意蕴，在取材上也是精选松透性为佳。

    他自己的诗词集也命名为《天蠁楼诗》、《天蠁词》。同是广东人的文献家黄慈博有《风入松》以吟咏此琴，其中有“成连一去海云冥，无奈远峰青，么弦欲奏水清曲，怕鱼龙，睡里愁听。”黄慈博是一位爱国商人，喜好收藏文物，对传统的文物器皿尤其重视。他对当地的慈善教育也是不遗余力。后来土改时期，被工作队定为女干商、地主，险些丧命。后来，南海农会认为他并非什么罪大恶极之人，也没有什么血债民愤，于是建议改为罚巨款释放。黄慈博随即贱卖了大量藏品才抵交了罚款。这样，这张古琴与其他重要的文物一起归入到了广州博物馆。现在，有的琴**认为该琴系明代所制。这种争论无论结果如何，并不能否认这张古琴的名贵。九霄环佩”是古琴中的精品，为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。这张琴声音温劲松透，纯粹完美，自清末以来即为古琴家所仰慕的重器，被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。据悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴传世，这把“九霄环佩”如今市值已过千万。唐大圣遗音伏羲式大圣遗音,这架唐代大圣遗音琴为神农式，桐木斫，髹栗壳色漆罩以黑漆，朱漆修补，纯鹿角灰胎，发蛇腹间牛毛断纹。通长120厘米、肩宽、尾宽、厚5厘米、底厚1厘米。就斫琴而言，历代文人琴家直接参与斫琴的实践行为，曾留下过很多美好的传奇轶事。河南一对一斫琴用的什么材料

为促进古琴文化的传承发展，弘扬古琴艺术，卢荣始终致力于古琴斫制技艺的钻研。吉林好师傅斫琴哪个师傅好

    尤工于斫琴。天台陶凯有诗赞他：“武陵城中百万家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外无复人，桐树枯死终为薪。”（《西神客话》）吴拭，字去尘，休宁人，善诗，工书画，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《订正秋鸿谱》。他所斫之琴称“去尘琴”（见《休宁县志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因为外族人的统治所致。晚清到民国间，杨时百、徐元白、王露等，经过多年实践，仿效唐琴将琴制逐渐加宽加长。本世纪30年代，我国的有名音乐团体大同乐会所制的一套乐器（共一百四十多件）中见有古琴，且有一些改的成分。文/《乐器》1990-5月刊东晋顾恺之《斫琴图》宋人摹本绢本设色纵横130厘米北京故宫博物院藏斫琴名门——雷氏世家我国琴文化在唐朝已盛极一时，斫琴技艺愈加精湛，涌现出雷氏世家、张越等斫琴名家。而其中的佼佼者当推四川雷氏世家。雷氏一门，名家辈出,，其中较早的是雷俨，曾在唐玄宗做过待诏，其*有名者有雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅九人。而其中又以雷威*为有名。雷威为峨眉人，他常常为选择上佳琴料而不辞辛劳，每逢雷雨交加之时，往往不避艰险，深入峨眉山，在雷雨声中聆听、分辨，找寻音质优异的材质。吉林好师傅斫琴哪个师傅好