江西**度斫琴如何学习

    5月14日，山西太原小窑头村，斫琴师张浩弹奏古琴。古琴是中国一种古老的弹拨弦鸣乐器，距今已有4000多年历史，所谓古法斫琴，是指沿用唐代斫琴方法纯手工制作的技艺，每张琴经过选料、造型、裹夏布、打磨、上弦等将近200多道传统工序，历时两年多方能完成。张浩介绍说，古法斫琴之所以耗时久，就是因为其过程的质朴与原始，以达到成琴后比较稳定不易开裂。图为斫琴师张浩整理其待加工制作的古琴。目前，张浩经常在太原的各个小学进行古琴义务教学，希望借此推广、传播古琴文化，让更多青少年了解古琴，成为古琴的传承人。图为斫琴师张浩打磨古琴表面。斫琴师张浩手持锉刀工具潜心斫制古琴。斫琴师张浩在古琴上裹夏布刷漆。张浩进行试音，检测内槽回音是否合适。每一张古琴都是饱含生命的，而斫琴师就是给予古琴生命的人。江西**度斫琴如何学习

作为一个斫琴师。比较常被问到的问题就是：如何才是一张好琴？未论之前，先自说明：一家之言，挂一漏万。若有唐突，请恕我在先。琴，是书房雅器，首先自然是看“形色”。而论及“形色”不必我赘言，大家各有偏爱，随心就好。谈到音质、音色，难有确定标准来衡量。对声音的感觉，见仁见智。个人偏好差异很大。在这个问题上，我们试着从两个方向可以去探讨。第1个方向，是大而化之。选一张好琴其实不难，安坐，拨弦，静听，好的声音是往心里面去的。专业的解说有时会让事情变得复杂，反而不容易做出准确的判断。因为任何艺术的审美都是无***标准的。好琴和人一样，一定具有自我的性情。或清润、松透，或朴厚、圆静，或苍古、雄阔，或恬淡、静谧……各具其态，不一而足。至于琴的好，有先贤总结说，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重选材，后重斫工，比较终，琴还要看谁弹。 北京考级推荐斫琴如何介绍弹琴的不一定会做琴：术有专攻，如何弹好琴如何斫好琴才是关键。

    按模板将声池、轸池、纳音、出音孔、雁足等都印画在面板和底板上，然后在面板上以距边线一厘米处画出槽腹线。可以说，斫琴的中心就在这槽腹上，古琴面板的厚度不是一成不变的，而是有起伏变化。声池的面板厚度为按琴面弧度一点五厘米，在靠近岳山的位置，面板厚度为一厘米左右，然后至天柱的位置渐渐增加到两厘米，再到龙池纳音的上部逐渐增加为三厘米左右。龙池纳音的长为二十厘米，宽为四厘米，厚为三厘米。从龙池纳音的下部起至地柱的面板厚度由三厘米逐渐到两厘米，从地柱到凤沼纳音上部的琴面厚度维持在两厘米。凤沼纳音长十厘米，宽为四厘米，厚二点五厘米。从凤沼纳音的下部至琴尾内腹边线的面板厚度逐渐由两厘米到一厘米。以上为斫琴槽腹时沿中线的厚度，至两侧的琴腹边线同样逐渐变薄至一厘米左右。之后沿着琴腹两侧的边线挖出一条小窄槽，并将整个琴腹用砂纸打磨平整。通常，高音区要比低音区的面板厚度要适当厚，位置大概在四徽至六徽之间的六弦和七弦。另外，需在面板与底板上凿出雁足孔。槽腹一般用圆凿，但现在市面上见到的不多，如果一时找不到合适的，可以用大些型号的做木工勺的圆凿来代替。

古琴音声品质的优劣是检验其槽腹内部作业合理与否的重要标准。其次是琴面髹漆工艺的精美，琴体宽窄、厚薄比例的相称等综合标准指数。可以这样说，如果一张琴的声音只要达到精良，那么，无论槽腹内部如何凸凹不平、如何错落“粗糙”、甚至琴面以多块木料粘合而成，应该说这种槽腹内部的作业是合理的。反之，如果声音低劣、平雍、直白不通，那么，槽腹内外即便光洁如镜，平整如几，这种槽腹的处理也未必是合乎古琴自身振动规律的，甚至是开剜失败的。老料已难寻良材更是少之又少，百年老杉木质松透韵味悠长，拆房老料青桐泛音清亮悠远有金石韵！

    作为一名合格的斫琴师，你需要具备各种知识：木工、漆艺是基础；操琴弄曲你得会，不然自己没法亲自试音；造型和色彩要求你要具备一定的美术审美和表达能力，选材要求你要熟知木材的物理性能和声学性能，有必要还得对所选木材进行一定程度的改性，比如干燥和陈化等，所以你得是半个木材学**；你要懂乐器发声振动原理，不然难以设计出合理的槽腹结构；你要对中国传统文化的主要和古典艺术的审美有深刻理解，不然对古琴声音的审美不会有正确的导向；你要懂一些音律学；你脑子里还要储存大量的古琴声音样本作为参照；为了读懂一些古代文献，你还要懂一些古汉语知识，甚至要了解传统的阴阳五行学说——总之，你得是个善于动手的实干家，同时还得是个知识丰富的杂家。 中国琴学在斫琴方面的造诣，远在唐代前后的中古时期就达到了十分精湛的程度。河南**度斫琴放心吗

从某种意义上来说：斫琴是一种工艺的“技术实践”行为。江西**度斫琴如何学习

    但从中可以看出我国劳动人民很早就创造了“琴”这种乐器。1978年湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴和湖南长沙马王堆出土的七弦琴，是现在已知古琴的*早实物。琴身由独木斫成，构造简单，当时还没有后世琴面上的十三徽，底板和面板是分开浮搁在一起的。从这些出土的古琴实物可以推测，古琴的形制在先秦时代还在不断发展，到汉代以后才逐渐定型。《诗经·国风》中记载，公元前662年卫国人民在楚丘（今河南濮阳西南）建城时唱道：“树之榛粟，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。可见，当时的人们就懂得斫琴瑟要选择理想的木材——梓、桐了。湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴湖南长沙马王堆出土的七弦琴古琴在汉魏之际得到了进一步发展，不仅有了完善的共鸣箱，而且也有了标志音位的琴徽。《后汉书·蔡邕传》记述这样一件事：蔡邕在吴（今江、浙）时，有一次见人烧桐做饭，听到桐木在火中发出清脆的爆裂声，知是良材，立刻抢救出来，制成古琴，果然音色不凡。此琴因尾部还带有焦痕，故被人们称为“焦尾琴”。在《广博物志》中则有这样的记载：“刘子尝游泰山，见霹雳伤柱，因以制琴有大声”。这大概是我国*早的用霹雳木制琴的记载。蔡邕所制焦尾琴，传至六朝时还在使用。江西**度斫琴如何学习