浙江名师亲授斫琴放心吗

乐器制作，古今中外，不分品种，斫琴师们仍然坚持着纯手工的制作方法。虽说数控机床或电动工具提高了工作效率，但同时也极大地降低了斫琴师与木材之间的互动。从塑造琴底、琴面的雏形，到上琴轸、琴弦、进行调音，斫琴是一个漫长且繁复的过程。而一床古琴，平均周期三年，才能**终发出真正属于它的声音。斫琴师既是古琴制作者，也是古琴声音、音色之美的发现者、塑造者。在追求好琴音的道路上，每一步都很艰难。斫琴的每一步都是为了将古琴声音的合理性尽可能提升。从古到今，斫琴行为的变化和提高都是为适应古琴音质的不断丰富、不断升华，而不断改进、不断变化的。浙江名师亲授斫琴放心吗

卢荣创办的天音琴坊及古琴公益活动，本身也受到了众多琴家与琴友的赞誉和一致好评。为了能够更加专心而诚挚地投身于古琴艺术在全社会的发扬，天音琴坊还先后成立了天音古琴艺术交流中心，更好地为琴友们提供服务。天音xiqing斫琴古琴艺术交流中心由天音琴坊创始人卢荣发起创立，以古琴斫制技艺研究、古琴演奏艺术研究与教学、琴曲打谱、古琴雅集活动等为主要工作内容。旨在通过从古琴斫制，到琴曲演奏与教学，至琴曲研究等形斫琴式，传播古琴文化，发扬古琴之道。上海**斫琴初学行不行斫琴书籍推荐《历代古琴文献汇编》斫琴制度卷。是一部集现存所见琴谱中记载的所有斫琴资料的汇编。

    声欲出而隘，徘回不去，乃有余韵，其精妙如此。”（苏轼《杂书琴事》）与这一评价相似的另一说法是：“所以为异者，岳虽高而弦低，弦虽低而不拍面。按若指下无弦，吟振之则有余韵。”（《琴书大全》引黄延矩之语）。正是因为有如此多的优点，所以“贞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙无比，弹之者众。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威*为有名。传说他的斫琴技艺是经神人指点，又说他常趁大风雪天去深山老林，听辩树木被风吹动的声音，从中选取良材造琴。可见人们对雷威斫琴的技艺是非常钦佩的。在雷威之前，有做过唐玄宗待诏的雷俨，和雷俨齐名的还有冯昭，接着又有雷霄。雷威以后则有雷珏、雷迅、雷文、雷会、雷盛、雷迟、雷绍、雷震、雷焕、张越、郭谅、沈镣、李勉等斫琴名家。宋代虽出现了官办的斫琴局并统一了古琴的形制，但仍以仿雷、张古琴为主。宋代的斫琴名家有朱仁济、卫中正、金道、陈道、马希亮、马希仁、施木舟、龚老和梅四等。宋代还产生了斫琴专著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝砺的号，广东英德人，所撰《斫琴法》见于《琴苑要录》。他认为唐代张越、雷震只规定出琴的尺寸，但是“不言调声之法”，这是很不够的。

斫琴良材方能成梁，那些曾经托举过广厦的木材，如今静寂在一旁。它们经过了太多的风雨，斫琴见证了无数的沉浮。它们如同须发皆白的老者，阅尽沧桑，缄默不语。然而，一种新的转换正在悄然发“声”，刨去表皮，挖开腹腔，绷上琴弦，素手一拨，可溯上古，宛若天音。接触越久，那种沉睡在体内的斫琴文化基因，开始复苏。每当他看到一块块风干的木材，经过一系列精心的斫制，能够发出让彼此斫琴的内心都能产生共鸣的乐声时，他已经能够感知，这不是一种普通的乐器。不是拿起斧头就是鲁班，拿起画笔就是马良，对于古琴来说，也不是普通的木匠漆匠，就能完成斫琴。由于古琴的操弄技法与很多弦乐器不同，它的弹奏方法是以左手在琴体的振动表面直接按弦取音。

测算好的有效弦长后在面板上挖出岳山槽并装上岳山，然后将面板与底板虚合在一起放在琴绷上试音，主要是听一下各弦在各徽上的音色是不是符合要求，如果声音沉闷，就是面板有些厚，还需要再挖薄一些，如果声音过于轻扬，则是面板挖得太薄。一般来讲，挖得太薄的面板就很难修整了，所以在斫制的过程中，接近尺寸时切忌一次加工的量太多，要慢慢加工、多次测量。如果在弹奏按音和滑音时有明显的沙沙声，则是琴面不平整，还需进行修整。

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扬州斫琴师谁比较有名？浙江名师亲授斫琴放心吗

作为一个斫琴师。比较常被问到的问题就是：如何才是一张好琴？未论之前，先自说明：一家之言，挂一漏万。若有唐突，请恕我在先。琴，是书房雅器，首先自然是看“形色”。而论及“形色”不必我赘言，大家各有偏爱，随心就好。谈到音质、音色，难有确定标准来衡量。对声音的感觉，见仁见智。个人偏好差异很大。在这个问题上，我们试着从两个方向可以去探讨。第1个方向，是大而化之。选一张好琴其实不难，安坐，拨弦，静听，好的声音是往心里面去的。专业的解说有时会让事情变得复杂，反而不容易做出准确的判断。因为任何艺术的审美都是无***标准的。好琴和人一样，一定具有自我的性情。或清润、松透，或朴厚、圆静，或苍古、雄阔，或恬淡、静谧……各具其态，不一而足。至于琴的好，有先贤总结说，琴有四善：良材、善斫、妙指、正心。初始重选材，后重斫工，比较终，琴还要看谁弹。 浙江名师亲授斫琴放心吗