山西名家古琴教学琴行老师好不好

随着琴声缓缓奏起，听者仿佛将视线投向久远的春秋时期。精通音律的琴师俞伯牙，在一个和风舒畅，薄雾轻扬的早晨，端坐山林，手抚伏羲琴，弹奏他新作的琴曲。琴声穿越寂静的山林，时而浅如坠玉，时而亢似龙吟，时而清冷缠绵，时而澎湃浩荡，随着阵阵松风，汇入山泉，漫入岚岫，潺潺切切。此时路过的樵夫钟子期，安静地站在琴声里，垂目凝神，直听得物我两忘，脱口赞曰：洋洋乎志在流水。一语深刻地道出了伯牙所弹奏琴曲的内涵，从此伯牙视子期为知音，彼此间结下了深厚的友谊。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！钢琴适合娱人，古琴适合娱己。钢琴琴键都是定音的，古琴按音里的吟、挠、绰、注都是对耳朵听音要求很高的。山西名家古琴教学琴行老师好不好

挑选古琴时，要听一下音色，不管是到琴行去试听，还是网购听视频（手机拍摄的音频或视频很难把一床古琴的声音完全展现出来），音色是古琴的灵魂。古琴有三种音色：散音、泛音、暗音。散音听起来必须空旷、泛音要有凝聚力、暗音听起来甜，有着地感，古琴教学就好像石头扔在深水里的回音。古琴教学如果有沙音、打板、抗指等毛病的琴显然是不能弹奏的。古琴就跟中国画一样，每把古琴都有自己不同的声音，找到适合自己的琴师才能交相辉映。江西名家古琴教学如何选择扬州天音琴坊线上古琴教学授课。

中国古琴音乐是一门具有深刻历史文化背景的艺术，它以多重美的高雅品质，引人无限向往和追求。在人心容易流于浮躁的今时，亟需古琴这般恬淡、平和的音乐，让人心得以安住沉静，回归内心自性里丰富的精神世界。抚琴作为修身养性的方式之一，令历代文人雅士为之沉醉而解脱释怀。这正如嵇康在《琴赋》当中所言，物有盛衰，而此琴无变；滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

对于初学者来说，选择古琴重要的一个参考点就是：手感。在手感合格的基础上，没有大病，那么基本就可以作为练习用琴了。具体来说，就是3个“不”：不“抗指”、不“打板”、不“沙音”。为什么把手感排在一位，是有充足的理由的。正常情况下，我们的一张琴，会陪伴我们很长时间，一般在1-5年，足够你学到中高级曲目。而这么长时间内的练习，足以形成我们对于弹琴的“肌肉记忆”。由于是初学，这样的“肌肉记忆”一旦形成，会非常深刻。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！扬州天音琴坊线上古琴教学授课方式。

《凤求凰》是汉代的汉族古琴曲。传说是汉朝司马相如为求得卓文君而作的曲子。时有文君卓氏新寡，而善听音乐。相如知而作是曲，附琴歌以挑之。《极乐吟》中国古琴曲较早被收录在《乐山堂琴谱》中，后又被收录在民国时期的《梅庵琴谱》中。该首琴曲歌词引用了唐代大诗人柳宗元的《渔翁》一诗。表达一种看破红尘，超凡脱俗的感觉。《清夜吟》古琴曲名，早被收录在明代汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。原曲共三段：一轮秋色、四顾寂廖、东方既白。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！扬州天音琴坊线下古琴教学网址。江西名家古琴教学如何选择

在传统社会，古琴的教学与学习并非普传，大多是一种师徒间的承传。山西名家古琴教学琴行老师好不好

    流传于世，并可以演奏。而宋、明、清代流传的琴就更多了。这在世界乐器史上，是****的。2010年12月北京保利秋拍会上，一张北宋宣和二年（1120年）出品，宋徽宗御制官琴“松石间意”，经过激烈的竞价，较终以，创造了世界乐器拍卖记录。四、古琴音色古琴有四个八度的音域，音色有三种：1、泛音：左手在弦上如蜻蜓点水，右手弹拨时所发出的声音，其声空灵清越，清冷入仙，象征天的声音。2、散音：右手直接弹拨琴弦，所出发的声音。其声厚重朴拙，松沉旷远象征地的声音。3、按音：左手将弦按于面板，右手弹拨所发出的声音，其声细微悠长，如人对话，象征人的声音。五、常用指法古琴指法繁多，古时各种指法的及其细微变种，总计有一千多种。如今常用指法大概有几十种。右手基本指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。常用技**、拨、剌、撮、打圆、双弹、叠、如一、滚、拂等右手基本指法：吟、猱、绰、注、掩、撞、跪、掏。常用技法：进复、退复、带起、爪起、索铃、全扶、半扶等六、主要流派数千年的古琴发展，因地域、师承、传谱之不同，形成了诸多流派。主要有如下几个：浙派、虞山派、广陵派、川派（泛川派）、岭南派、诸城派、浦城派、九嶷派、梅庵派等。山西名家古琴教学琴行老师好不好