河北名师亲授斫琴用的什么木材

斫琴是指对中国民族乐器——古琴（亦称瑶琴，七弦琴，玉琴）进行精工细作的一种工艺技古代琴师通常自斫自用，没有专门的斫琴工。斫琴的奥秘也都靠琴师自己摸索总结，对于琴师来说，一把好琴意味着巨大的时间精力和财力的投入，因此，在古代，一把好琴是非常有价值，可以作为传家宝的存在。

斫琴难，难从选材起。因此古代常有斫琴求良木的传说。如何选材，各家都有自己的讲究。但基本认为梧桐木为佳，年份久远，木质紧实，叩之铮铮然者为佳。如今求快常用松杉老料，音色也属上等。至于年份、湿度、材料的处理更是各家有各家的特色，密不外传。

从古至今大量琴书著录中都有着不同程度对斫琴制度的详细记载。在这些记载中除对材质的炮制方法，底面厚薄，施材配料、秘旨配方等方面有着准确的记录外，对琴体中空的大小，槽腹内项实、纳音、声池、韵沼的合理开剜，有效布局，相互间的匹配比例等方面都有相对规范的设计要求，其中有些玄秘的机关还附注了启发式的口诀。如《琴苑要录》所载《斫琴秘诀》“谁是倚山路，江深海亦深，洞中多曲岸，此处值千金”、“山根深处太无端，舟更弦高下指难，徽外相应无别韵，横纹龙怕岳池边”。古书有桐梓合金一说，青铜和梓木做出的音色非常棒，易出金石韵，泛音比较清亮，比较幽远，时间越长越好。河北名师亲授斫琴用的什么木材

2003年，斫琴被联和国列入“人类口头与非物质文化遗产代biao作”名录。而制作古琴的技艺则被雅称为“斫琴”。现代批量制琴中的合琴环节，使用的是普通化学胶水，两三个小时后便可进行下一道工序。而古法斫琴所用的合琴材料，斫琴是用原始的鹿角霜和野生生漆作为黏合材料，斫琴干燥斫琴时间需要两三个月，鹿角霜天然的蜂窝结构也可以使古琴的音色更通透。”古法斫琴之所以耗时久，斫琴就是因为其过程的质朴与原始，以达到成琴后稳定不易开裂，斫琴琴面温润古朴，斫琴琴音稳定通透。江苏品质好的斫琴在哪里延用古代传统斫琴方式，工艺极其复杂，这些都是用金钱无法衡量的非遗文化。

    声欲出而隘，徘回不去，乃有余韵，其精妙如此。”（苏轼《杂书琴事》）与这一评价相似的另一说法是：“所以为异者，岳虽高而弦低，弦虽低而不拍面。按若指下无弦，吟振之则有余韵。”（《琴书大全》引黄延矩之语）。正是因为有如此多的优点，所以“贞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙无比，弹之者众。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威*为有名。传说他的斫琴技艺是经神人指点，又说他常趁大风雪天去深山老林，听辩树木被风吹动的声音，从中选取良材造琴。可见人们对雷威斫琴的技艺是非常钦佩的。在雷威之前，有做过唐玄宗待诏的雷俨，和雷俨齐名的还有冯昭，接着又有雷霄。雷威以后则有雷珏、雷迅、雷文、雷会、雷盛、雷迟、雷绍、雷震、雷焕、张越、郭谅、沈镣、李勉等斫琴名家。宋代虽出现了官办的斫琴局并统一了古琴的形制，但仍以仿雷、张古琴为主。宋代的斫琴名家有朱仁济、卫中正、金道、陈道、马希亮、马希仁、施木舟、龚老和梅四等。宋代还产生了斫琴专著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝砺的号，广东英德人，所撰《斫琴法》见于《琴苑要录》。他认为唐代张越、雷震只规定出琴的尺寸，但是“不言调声之法”，这是很不够的。

    ”这些不同面底板相结合所产生的微妙音色变化，是经历历代无数琴人在不断操弄与斫琴之间相互验证所得到的实践经验，即使是在现在，仍具有指导意义。【四】合琴古琴的面板和底板是通过用生漆粘合而结合在一起的，传统方式是用绳子均匀紧密的捆扎，约半月左右面底板才完全粘合，这样就构成了可以发音的共鸣箱。【五】灰胎古琴木胎完成后，开始髹由大漆与鹿角霜调和而成的灰胎。将鹿角霜分别制作成80、120、200等不同目数，分别刮到琴面上，灰胎在琴体上要刮很多遍，从80目的鹿角霜一直要刮到200目。灰胎的干燥期比较长，刮一遍灰胎要干燥十天左右才能达到一种表干的状态，然后继续刮第二遍，一直刮到二十多遍不同目数的灰胎。灰胎刮完之后要自然存放约一年多的时间才能够达到彻底的干燥。所以，制作一张琴比较合理的时间应该是两年左右。【六】研磨灰胎彻底干燥后就可以打磨了，打磨的工具也与灰胎的粗细程度相符合。第1遍灰胎粗而薄，阴干后用粗磨石稍磨，然后上第二遍漆灰，此遍用中灰稍厚，待完全阴干后再以中号磨石打磨。第三次以后使用细的漆灰，干后用中号水砂纸研磨。如果琴面不平而出现沙刹音，则继续补平，直至平整均匀为止。然后换用细水砂纸继续均匀打磨。琴坊除了为琴友斫制古琴外，还为琴友提供包括古琴教学、古琴相关产品、古琴文化等相关方面的服务。

    于是他的文中除尺寸外，还讲了削面、调声诸法。《琴苑要录》还收有“斫匠秘诀”和“琴书、制造”等部分，都是斫琴法的专门著作。前者分二十条，编为口诀，便于匠人牢记要点。后者就造弦、制琴的各道工序和要求详加论列，并有插图。这些都是当时斫琴技艺的经验总结，看得出宋代比唐代的斫琴法又有所发展。但总的看来，唐宋是我国古琴制作的黄金时代，此间出现了众多造型美观、工艺精巧、音响宏亮、音色优美的古琴佳品。元代的斫琴工艺，比之唐宋较落后，大概是外族人统治的结果。但是，由于唐宋斫琴成就和影响，也出现许多斫琴名家，主要带表人物有严古清、朱致远等。明代帝王经常大批造琴，出现了一些造琴能手。嘉靖年间有为衡王斫琴的冯朝阳，有为益王斫琴的涂桂，崇祯年间又有为内府局监制的琴张。他们与其他工匠一起，成百上千地斫琴。潞王的“中和”琴数百张，至今还常能见到。在当时民间也有不少斫琴能手，明代的斫琴名家还有张敬修、施彦昭、吴拭、祝公望、方隆、惠祥和宁王朱权、益王朱祐宾等。张敬修，练川人，他的斫琴被称为吴中绝技之一。《陶庵梦忆》说他的斫琴技艺上下百年无迪手。常熟琴人陆太徽清他试用楷木斫琴，效果比桐木还好。施彦昭，武陵人，能弹琴。精良的斫琴是古琴艺术完满呈现的首要前提。辽宁好师傅斫琴怎么联系

从某种意义上来说：斫琴是一种工艺的“技术实践”行为。河北名师亲授斫琴用的什么木材

    古琴是我国历史*悠久的弹弦乐器之一，古时称为“琴”、“瑶琴”或“七弦琴”，有时别称“绿绮”、“丝桐”等。为了区别于胡琴、扬琴等乐器，1919年北京大学音乐研究会所设古琴组将“琴”首称为“古琴”。古琴的音域宽广，音响含蓄、深沉，有着极为丰富的艺术表现力，为历代文人隐士所喜爱。过去的琴学界及音乐史学界只注重对历代相传的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究却较为萧条。古琴这种乐器是何人何时制造出来的，现已无法考证。传说原始时代有个发明农耕的叫“神农氏”的家族，曾经“削桐为琴，绳丝为弦”，创造了*初的琴。《吕氏春秋·古乐篇》中记载：“昔古朱襄氏之治天下也，移风而阳气蓄积，万物散解，果实不成。故士达作为五弦琴，以来阴气，以定群生”。《太平御览》引《通礼篡》云：“尧使无勾作琴五弦”。《礼记·乐记》则说“昔者，舜作五弦之琴，以歌南风”。成书于战国时期的《山海经》，在《大荒东经》中记载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此，弄其琴瑟”。在《海内经》中又记载：“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟”。不论是尧、舜及晏龙作琴，还是伏羲、神农或其他什么人造琴瑟，都不过是传说而已。河北名师亲授斫琴用的什么木材