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《仙翁操》是学弹古琴的一首入门曲目。右手勾挑练习与左手大拇指、无名指八度绰音应合指法的练习。主要用散、按同度音，挑、勾不同弦以及简单的绰、注等来练习基础指法。习琴多以“仙翁操”入手，然多数人学琴日久，便愈不以仙翁为然，以为擅长长曲大操方为能琴，殊不知“仙翁操”尽含琴曲之大道。诚如书法中之“永字八法”可知字之基本笔法。大间仙翁，小间仙翁可知琴曲中基本句的指法，右手出入之应，左手散按之和，曲简洁而意境出，形散而法度森严，知者莫不为之叹绝。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！单曲课程不仅教授曲目的弹奏技法，还会讲解故事来源、如何鉴赏、曲子版本、流派之别、琴学审美等方面内容。江西名家手把手古琴教学怎么联系

  这种教学方法，由于是针对普遍的人群，所以其教学设计是科学的、普适的，教学效率一般较好。就古琴来说，一般是先要学会正确的识谱与试奏，把基本指法在正确的前提下练熟练好。学曲子时，学生自己先预习一遍，然后老师进行技术分析、重点提示，学生回去背谱练习，然后老师就风格、背景、内涵、音乐进行串讲，剩下的就是学生在以后慢慢消化了。这种教方法还能培养学生自己独力分析、学习音乐的能力，当然对学生在勤奋这方面的要求是比较高的。浙江名家手把手古琴教学高质量选择扬州天音琴坊线下古琴教学学习。

首先要建立起“音准”的感觉，方法还是大量地“听”，但这里的“听”指的是泛听，而不只只是听所学的曲目。像龚一、吴文光、戴晓莲、李凤云等老师的古琴曲，都可以去听。这几位老师均是音乐学院古琴专业教授，演奏水平也很高，在音准上把握也更好。听他们的CD，不只可以熟悉每一首古琴曲，建立起对各个琴曲的认知，并且能潜移默化地在听者的心中留下较为准确的“音准”印象。另外，多听听其他门类的作品，比如钢琴曲、流行音乐、古典音乐等，也对建立“音准”感觉有很好地帮助作用。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！

《捣衣》，古琴曲。传为唐代潘庭坚作。秋凉时节，家家妇女都为亲人赶制冬衣，为此需要捣衣，故又名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是：“始则感秋风而捣衣”，“继则伤鱼雁之杏然”，“终则飞梦魂于塞北”。曲情为唐代汉族受异族侵凌，戍卒在边隅守卫，其妻在河畔捣衣时，思念其亲人的情感。曲调慷慨激昂，首尾一气呵成，一展女儿英雄之情而不失其正，为富有民族性之音乐。天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！古琴零基础入门学习，基础指法强化训练，基本功回炉重造，课程时间相对自由，按需随到随学。

《胡笳十八拍》是一首中国古琴名曲，据传为蔡文姬作，为中国古代⑩大名曲之一。《胡笳十八拍》以感人的音调诉说了蔡文姬一生的悲苦遭遇，反映了战乱给人民带来的深重灾难，抒发了对祖国、乡土的思念和不忍骨肉分离的强烈感情。《胡笳十八拍》是蔡文姬用胡笳的音调翻入古琴中而创作的具有新颖风格的音乐，诗中有“胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同”，“笳一会兮琴一拍”等便是汉匈音乐融为一体的证明。全曲气贯长虹，感情深沉，完整统1天音有专业的古琴老师一对一授课，分初级班、中级班、高级班，可供选择，赶紧报名吧！勤加练习不仅提高了古琴初学者的技术能力，让学员演奏曲目同时也能够充分巩固锻炼古琴学习的基本功。山东品质高的古琴教学找哪家

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    主要终成此《听琴经》一书。《听琴经》全书篇幅不广，却内涵深刻。全书共三十六章，以琴的“本、宗、法、用”四点思想展开论述。一是琴之本。开宗明义，对“琴道”“琴德”这两个古琴的哲学概念展开直接讨论。“人若有德，高山仰止；琴若有德，景行行止。”古琴自古以来便被视为君子之器，发正德之音。“琴道”和“琴德”，是一切琴学思想的基础，是琴之所以能够拥有厚重的文化承载的先决条件。从古至今，“琴道”“琴德”似乎是琴人间心照不宣的默认存在，却从未有人真的敢于且能够做到对此概念进行准确而精辟的阐释。在本书中，作者自老子《道德经》中所提到的“无名，天地之始，有名，万物之母”后，提出“道者，先于物为其母，载于物为其心”。将“道”的概念从纯粹的抽象的状态描述，和实际的物质存在接续起来，万物有道，万物皆道，奠定了“琴道”的理论基础。同时，还在现有理论的基础上，对道和万物主要本真的存在状态做出了更进一步叩问和探求，似真非真、似静非静，朱慧鹏感悟到静有不守不归的另一种状态，而将静分为先天和后天，这种状态又难以在现有文字中寻找到恰当的描述，后来观看洛水入黄河，悟到动也有和静一样的另一种状态，又互为表里。江西名家手把手古琴教学怎么联系