广东考级推荐斫琴琴行老师好不好

    但从中可以看出我国劳动人民很早就创造了“琴”这种乐器。1978年湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴和湖南长沙马王堆出土的七弦琴，是现在已知古琴的*早实物。琴身由独木斫成，构造简单，当时还没有后世琴面上的十三徽，底板和面板是分开浮搁在一起的。从这些出土的古琴实物可以推测，古琴的形制在先秦时代还在不断发展，到汉代以后才逐渐定型。《诗经·国风》中记载，公元前662年卫国人民在楚丘（今河南濮阳西南）建城时唱道：“树之榛粟，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。可见，当时的人们就懂得斫琴瑟要选择理想的木材——梓、桐了。湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴湖南长沙马王堆出土的七弦琴古琴在汉魏之际得到了进一步发展，不仅有了完善的共鸣箱，而且也有了标志音位的琴徽。《后汉书·蔡邕传》记述这样一件事：蔡邕在吴（今江、浙）时，有一次见人烧桐做饭，听到桐木在火中发出清脆的爆裂声，知是良材，立刻抢救出来，制成古琴，果然音色不凡。此琴因尾部还带有焦痕，故被人们称为“焦尾琴”。在《广博物志》中则有这样的记载：“刘子尝游泰山，见霹雳伤柱，因以制琴有大声”。这大概是我国*早的用霹雳木制琴的记载。蔡邕所制焦尾琴，传至六朝时还在使用。与诸多乐器制作相比，古琴在音声品质的追求方面有着独具特质的要求。广东考级推荐斫琴琴行老师好不好

斫琴良材方能成梁，那些曾经托举过广厦的木材，如今静寂在一旁。它们经过了太多的风雨，斫琴见证了无数的沉浮。它们如同须发皆白的老者，阅尽沧桑，缄默不语。然而，一种新的转换正在悄然发“声”，刨去表皮，挖开腹腔，绷上琴弦，素手一拨，可溯上古，宛若天音。接触越久，那种沉睡在体内的斫琴文化基因，开始复苏。每当他看到一块块风干的木材，经过一系列精心的斫制，能够发出让彼此斫琴的内心都能产生共鸣的乐声时，他已经能够感知，这不是一种普通的乐器。不是拿起斧头就是鲁班，拿起画笔就是马良，对于古琴来说，也不是普通的木匠漆匠，就能完成斫琴。江西名师亲授斫琴如何学习每张琴都有其专属的琴名及出处，二十余载潜心研斫，超高性价比。

每一道工序卢荣先生都亲自上阵，毫无保留，倾囊相授。古琴的灰胎，沙音的处理，手感的调试是古琴品质的保证，每低0.1公分都要付出极大的艰辛。生漆全部原产于四川陕西及毛坝一带，力求其品质佳。鹿角霜精选自蒙古，碾碎筛至成不同颗粒状大小以备灰胎使用。每款古琴髹漆风格，卢荣先生都会根据形制的特点，音色的风格来斟酌，为了更好的提升古琴髹漆技法特前往清华美院漆艺研修班研习技艺，并且一直在不断研究中。卢荣发明的**，公开，透明，向大家展示整个古琴髹漆过程。

卢荣先生也受邀参加了此次“古琴制作技艺培训班”，与大家分享多年斫琴心得和感受：“我九几年就开始斫琴，08年有幸得到龚一老师的亲鉴指导，一起合作研制古琴，让我在古琴音色上有了很大的提升！他曾特意将家中好琴拿出来一一弹奏，悉数告知我音色好坏的区别，我们将音色不佳的古琴破开内腔进行微调来改善音色，都取得了很大的成功。还让我将老琴带回琴坊慢慢研究，虽感慨万分但如此珍贵的老琴未敢携带。每当龚老师在外演出时，我们都秉承学习的态度紧随其后，仔细聆听并记录名家弹奏不同古琴音色的特点。经过龚老师的诸多分析和指导，我逐步对音色又有了更深的理解。良材乃是斫琴关键点之1，其中以筛选出纹理匀直、通透，即轻松脆滑为上上之选。

    琴有九德，奇、古、透、润、静、圆、清、匀、芳。其实是自己去做琴的过程中，慢慢地去体会这种古人说的这个九德。我也是在弹琴到这里以后，逐渐认识到了琴这个音色，不是我以前所认为的那个样子。一开始做琴的时候，我是非常着急的，我一定要做出一张九德俱全的琴。然后想各种办法，结果适得其反。那几年做的琴，都是各种不理想，包括形制上也是被人诟病，傻大笨粗。声音也都现在听起来很差。慢慢地到终南山脚下来了以后，无论是做琴还是弹琴，都发生了一个不小的变化，跟这儿安静有关系。在这儿待着，人能静下来。人静下来以后，心沉下来以后，才能去做事情。有些人觉得枯燥乏味，在这么安静的环境下，一个人能够待住，也不是件容易的事情。有几个朋友说过，如果要让我在这里待上三天，我就疯了。没有那么完美，你看到的只是某一个瞬间而已。其实大部分时间，我在这儿谈不上快乐，但是也谈不上痛苦，大部分时间，就是两者之间这种状态。弹琴，我觉得纯粹是个人爱好。如果不想弹，我也不能坚持到现在。我不能算是逃离，我要逃离，我就上去了，我就到山里去了，人找不到的地方。但是，那不可能的。我只是利用这个安静的环境，我能把我现在做的事情做好。每一张古琴都是饱含生命的，而斫琴师就是给予古琴生命的人。重庆品质斫琴怎么样

古琴的操弄技法与很多弦乐器不同，它的弹奏方法是以左手在琴体的振动表面直接按弦取音。广东考级推荐斫琴琴行老师好不好

准确地说，古琴的名称只有一个字——琴，是中国**古老的弹拨乐器之一。

琴之所以又被叫成古琴，是在20世纪初西方乐器被引入中国后，为了强调其在中国传承的亘古深远性，从而形成的一种称呼。

事实上，“古”字于古琴而言，也是当之无愧。

从口传史角度追朔，古琴可追溯到人类始祖伏羲氏时期，“削桐为琴，绳丝为弦”；从文字史考证，载有公元前11世纪至前6世纪305首古代乐歌的《诗经》，把古琴的历史追溯到了三千年以前；汉代史学家司马迁的著作《史记》，则把古琴的出现推到四千多年前。

种种史料考证无不向世人证明着，古琴早已融入中国文明的骨髓，这就不难理解古琴为何又被昵称为瑶琴、七弦琴、梓桐、玉琴等等。 广东考级推荐斫琴琴行老师好不好