四川名师亲授的古琴自己学习能行吗

可定期用白凡士林润滑琴弦，方法是先用纯棉干抹布将琴弦和琴面上的汗渍和灰尘擦掉，再在琴弦上的不同位置适量点些白凡士林，之后用纯棉干抹布擦试琴弦。8、关于古琴的开裂.有些部位，如岳山和承露之间，是早晚都要开裂的，这是正常现象,原因是岳山和承露，本就不是一体的，俩者就是挨在一起后用一层漆盖住，岳山长期受弦张力，自然会和承露产生开裂现象，这种开裂，―般不影响弹奏。天音琴坊为广大琴友提供好的服务，所出古琴都经琴家精心细选，同时提供古琴修复，琴音改善等服务。落霞式 云霞那奇异的形态能带给人无限的遐想。四川名师亲授的古琴自己学习能行吗

届时，斫琴师卢荣先生提及：今年龚一老师6月的两场音乐会演奏用琴，均为斤石堂古琴，十年磨一剑，又一次得到龚一老师的高度认可！龚一老师让自己每日斫琴前都去弹奏这张琴10分钟，领悟其音色后再去斫制，这样慢慢地就能在众多琴中再斫出几张，自己也将继续不忘初心，砥砺前行，积累更好的音色经验。下午，协会会长马杰先生主持了这场别具一格的古琴雅集：首先，感谢戈弘老师、吴效安老师等众多琴友在这严寒的冬季莅临天音琴坊，一同庆祝南京市古琴演奏者协会成立两周年，自己曾多次跟卢荣先生提及带学员到访天音游学、参观，加强南京与扬州两地琴友之前的古琴文化交流，但由于近几年yi情原因多次推迟，今年恰逢南京市古琴演奏者协会成立两周年，趁此喜讯特于17日莅临天音举办此次雅集活动，带大家亲身感受“金陵”与“广陵”不一样的琴韵盛宴！扬州适合演奏的古琴音色如何选择此琴由谭氏以庭中雷后残木所斫，今藏于故宫博物院，落霞式，琴背面龙池之上刻魏碑体“残雷”二字。

天音琴坊所斫正合式古琴以衡王“仲令”琴为蓝本，又根据多年斫制经验改造其内部体腔结构，使得所斫正合式古琴在保持原有修长清癯的基础上有更好的体腔共振，从而更为符合现代专业古琴演奏的要求。得到了广大琴友的推崇。仲尼式又称孔子式或夫子式。仲尼式古琴有着丰富的寓意，其中，流传较广的便是认为仲尼式古琴为孔子所制。其实，不论这些传说是否有据，孔子的一生确实与几首琴曲有着千丝万缕的联系。离鲁国，朝堂不明，愤而作《龟山操》；适晋国，闻窦式遇难，难见明君，作《将归操》；困陈蔡，见幽兰独放，壮志难酬，作《幽兰》。

七弦为友 琴荟广陵│天音古琴文化交流暨南京市古琴演奏者协会成立两周年活动，主办单位：南京市古琴演奏者协会扬州天音琴坊承办单位：扬州市斤石堂非遗文化传播有限公司协办单位：南京幽兰琴馆青衫琴社南淮琴院移云斋古琴馆闲鹤琴院金陵琴社天音古琴艺术交流中心，为祝贺南京市古琴演奏者协会成立两周年，12月17日，协会会长马杰先生，副会长：梅士军先生、王震先生、吴金权先生、刘甦先生，王艺耘女士等诸多琴友将一同莅临天音，了解天音古琴独特的斫制技艺，领略扬州四季更迭的魅力风光。为一场雅集奔赴一座城市天地方圆间给自己找寻一种宁静的状态没有什么比这个更重要的一间琴室，一曲琴音，一隅宁静……感恩相遇期待再见，其下刻有行楷三十五字：“破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐。纵作良材遇已苦，遇已苦，呜咽哀鸣莽终古。

玉峰式，相传为汉代马明生作。马明生，东汉时齐国临淄（今属山东）人。一作马鸣生，本姓和，字君贤。《马明生真人传》、《诗纪外集》载其“少时为县吏，捕贼受伤，遇太真王夫人，乃弃职随夫人执役。后受授太清金液神丹，服之后与其徒阴长生俱得仙而去。”《列仙传》记载了类似的故事：马明生小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。后拜安期先生为师，周游天下，勤苦学经，遂授《太清金液丹经》。后入武当山石室中修炼药成。先服半剂为地仙，周游天下。后白日升天。《武当福地总真集》也有条目记载马明生故迹“今五龙观自然庵即其地也。” 有观点认为玉峰式是剑锋式的变体。二者在形态上确实有所类似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是说琴的肩部呈现为四个尖锐的凸起。《五知斋琴谱》记载玉峰式的音色“清而雅”。天音琴坊此左款出自《中国古琴珍萃》苏木藏壑雷琴，天音琴坊卢荣先生参考历代落霞式古琴。河南手工制作的古琴怎么销售

琴桌结构里是一横一竖的操守，古琴弹奏中是勾挑抹剔的品格。四川名师亲授的古琴自己学习能行吗

古琴艺术作为我国传统文化长河中一颗璀璨的明星，是一张张传承至今的民族乐器。千百年来，古琴以其独特的艺术魅力，厚重的历史底蕴，诠释着中华文化的精髓。展位中展出的大多是斫琴师卢荣斤石堂古琴。斤石取其谐音寓“金石”之意，金石之声，原为铜、玉之音，清脆优美。后世借金石泛指乐音，故卢荣先生制琴以“金石”自铭。2023年是教科文组织保护非物质文化遗产公约颁布20周年，也是古琴艺术申遗成功20周年。本届成都国际古琴艺术节还在各大文化场馆举办名家名曲音乐会、海内外琴家古琴交流音乐会、琴学论坛、古琴学术成果展，同时举行为期近五天的斫琴展，创历届成都琴会规模之大，让人们现场聆听远古的琴音。四川名师亲授的古琴自己学习能行吗