海南老青桐木古琴起源

    古琴又称瑶琴、七弦琴，是中国历史很悠久的乐器。战国初期曾侯乙墓中的十弦古琴和长沙马王堆汉墓中的七弦古琴，前者距今已有两千四百多年的历史，而后者距今则有一千九百多年的历史。古人崇尚自然，琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴头六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四个季节；龙池和凤沼象征了大江大海；面板和地板是上圆下方的设计，象征了天与地。古琴有不同的款式，样式中有以圣人名字命名的，也有以形状命名的。 一个人的审美，取决于他的知识结构和他的思想境界，《溪山琴况》是集古琴审美之大成。海南老青桐木古琴起源

industryTemplate吉林历代古琴各种形制特点如果是化学漆制作的古琴，一般会有一股比较刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴，一般只有木头的香味。

    音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中首要的是可教化人心，音乐对心灵的培育，使其纯净的品质不断提升。心灵的本性应该是从善从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。《乐记》云：“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五色成文而不乱，八风从律而不jiān，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”荀子云：“天乐者，乐也，人情之所以不能免也，故人不能无乐。”没有音乐，人类将失去健全高尚的心灵，充实惬意的生活，甚至灿烂辉煌的文明。那么，音乐作为一个时代、一个民族精神的象征，如何引导人们正确的人文意识与价值观念？现代音乐的娱乐性与商业性越来越强，低极庸俗的取向与表现正给人类带来严重的不良影响。而古琴的美，是东方文明的集中体现，延续千年，任然具有鲜活的生命力，是因为它所蕴含的文化基因，始终被人类社会认可和需要，在当今弘扬文化自信的时代背景下，古琴正呈现出前所未有的勃勃生机，浑厚悠远的琴声，被更多人听到和喜欢，琴声如水，润泽了流经的每一个时代和一群人的心田。古琴，寓教于乐，教化人心。

    古人崇尚自然，古琴的琴身三尺六寸五，象征了一年365天；琴头六寸，象征六和；琴尾四寸，象征了春夏秋冬四个季节；龙池和凤沼象征了大江大海；面板和地板是上圆下方的设计，象征了天与地。古琴有不同的款式，样式中有以圣人名字命名的，也有以形状命名的。古琴的样式有：亚额式、师旷式、伶官式、列子式、伏羲式、蕉叶式、落霞式、连珠式、绿绮式、潞王式、此君式、递钟式、凤舌式、凤势式、号钟式、洛象式、混沌式、大鹏式、灵机式、焦尾式、霹雳式、神农式、正合式、子期式、仲尼式等等。 凡音古琴现正式开启互联网销售模式，希望把更多的实惠带给社会，继续推进古琴文化艺术的进步与发展。

    古琴是木器。虽是百年老木，木性仍在。阳光晒、暖气烤、空调吹、季节变换、湿度剧烈变化，都可能导致轻微变形和开裂。养护古琴时要注意，琴不宜靠暖气太近，不宜长期阳光直射，不宜骤冷骤热，不宜一直放在室外吹冷风。室内通风时可将古琴装入琴囊，不宜长期暴露在通风处。琴和人一样较适宜的环境湿度在40％到75％之间，琴人家中应常备湿度计，随时观察调整。古琴在空气较干燥时，会出现弦松动的现象，有时会听见琴弦自己发出一种“嘎”的声音。是因为湿胀干缩导致拉住琴弦的琴轸、绒扣松劲的声音，这种情况很正常，调音后再弹即可。当弹到某根琴弦的散音或泛音或按音时，会听到一种尖锐的噪音，可能是由于空气湿度变化，导致雁足与龙龈之间的那段多根弦靠在一起的“非有效振动弦”与琴面“有效振动弦”之间产生共振，这时可把琴底板上那段琴弦用胶布缠裹起来，不让它们互相振动，噪音就会消失。琴和人一样会水土不服，琴经百里漂泊，前一两个星期每日抚弹之后需收纳到琴囊琴箱之中，让它逐步适应新的环境，避免温度湿度剧烈变化导致变形开裂。北方遇干燥季节恐开裂变形，南方遇梅雨季节恐琴音闷涩。取小块保鲜膜涂些凡士林，封住琴底的龙池、凤沼，即隔绝湿度变化又不碍音韵。 喜欢古琴的您，去“凡音古琴”抖音小店的购物车里，下单购买吧。北京近代古琴艺术

古琴的松透由琴材本身、斫琴工艺及弹奏时间的长短等共同决定。海南老青桐木古琴起源

    中国古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。"静"可以说是琴音的一大特点，琴音也被称为"太古之音"、"天地之音"。这里的"静"还有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二是抚琴更需安静的心境。古琴的三种音，散音、泛音、按音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思;其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。 海南老青桐木古琴起源

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