江苏应该如何选古琴保养

    任何一种艺术都能缓解人们的压力，但古琴所表现的音乐更丰富、更细微、更深入、更有力量。古琴演奏很能体现一个人的气质、个性和生命中的较为原真的东西，在现代快节奏生活的时代，能让我们从这淡雅的琴音中得到宁静与和平。所以，有一种滋味，没有抚过琴，你不会明白。有一种执着，没有抚过琴，你不会明白。有一种追求，没有抚过琴，你不会明白。有一种生活，没有抚过琴，你不会明白。有一种意境，没有抚过琴，你不会明白。有一种情怀，没有抚过琴，你不会明白。有一种传承，没有抚过琴，你不会明白。 仲尼式古琴也称为夫子琴，属文人琴，器型简约文气，被历代文人墨客所钟爱。江苏应该如何选古琴保养

    “君子所常御者，琴zuì亲密，不离于身。……虽在穷闾陋巷，深山幽谷，犹不失琴。”“故琴之为言，禁也;雅之为言，正也，言君子守正以自禁也。”古人视弹琴为人格修养的途径，把琴德与君子之德联系起来的目的是要君子通过弹琴禁邪念、收放心、守礼法，使人成为“克己复礼”的君子。像嵇康这样的古代文人们，他们想要建立一种新人格，这种新人格追求自然，崇尚个体自由，使人各得其性，自在发展。他们十分注重个体人格的修养，不涉于功名利禄，不博名邀宠，洁身自好，不从流俗。他们爱琴、操琴，没有任何外在的功利目的，只是为了培养节操、陶冶性情、增进涵养。他们抚琴、写琴、赞琴，认为世上的万物皆有盛衰，只有音乐永恒不变。他们以古琴写志达到自由人格的境界。“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”嵇康这首《赠兄秀才入军诗》虽然是他送兄长从军的诗，实际上表达的正是嵇康和古代文人们所追求的散淡洒脱的人生境界。一曲静心，观自在。微闭双眼，轻抚七弦，听见内心zuì深处的清净之音。山西秒懂古琴的几大禁忌凡音古琴小雅系列“蕉林听雨 ”，古琴形似蕉叶，造型精妙绝美，琴音圆润雅致，性价比高，值得您选择。

    从古琴特点来看，首先，音色丰富并且极具对比性的质感，低音古朴深厚，余音绵长不绝，高音则清润明亮，极富穿透力，而其“同音异弦”等特点能更精微细腻地刻画人心。其次，表现手法丰富，古琴琴曲的节拍多变，让演奏者的心境表达得淋漓尽致;而古琴所特有的“走手音”能使音线轻重疾徐的同时，还有刚柔、方圆、浓淡等变化，给人以趋于意境悠远、神韵无限之感。古琴属中低音区乐器，从人的心理通觉感受来说，更为沉着深切，常常加深了幽远深邃的意境，因此有李白“为我一挥手，如听万壑松”的名句。从乐曲内容来看，古琴乐谱中不仅有儒家文化中的平和仁爱，道家文化中的清净超然，更有不被流派所限的丰富的人生智慧，比如《梅花三弄》的潇洒浪漫，《酒狂》的自由狂放，《广陵散》的慷慨豪壮。乐曲内容后面熟悉的历史人物，一脉相承的文化氛围，都让国人容易被曲中的思想意识、情感所陶染。

    还有一类琴曲以写实的手法反映了历史上的重大事件，题材宏大，内容严肃，如《十面埋伏》、《广陵散》，表现爱国情怀、亡失国家之思，面对强权的抗争精神等等，这些“入世”的内容，是人们“兼具天下”的胸怀和“天下兴亡、匹夫有责”价值观的体现。还有些琴曲，表达了我们每个人都有的“人之常情”。《阳关三叠》讲述了送别友人的无限留恋；《长门怨》道出了失宠宫妃的哀怨之情；《胡笳十八拍》表现了蔡文姬思念故乡又不忍骨肉分离的痛苦心情。可你听起来不是声嘶力竭，不是悲痛欲绝，而是“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”的沉郁和隐痛。这就是古琴，它留有余地，合乎中国人“中正平和、温良敦厚，虚静简淡”的人格理想，平静中却饱含力量。 对于初学古琴的人来说，通过琴的音色和音质是很难判断它们的优劣，可能可以判断它好坏的是通过价格来区分。

    选择古琴的方法：一、音色：要辨别音色首先要看这张琴有没有抗指、打板、沙音。1.抗指--左手按弦时感到有点吃力就是抗指。琴弦离面不可过高，琴弦过高叫做抗指，会影响弹琴方法甚而累坏手指。以七徽的位置说，琴弦离琴面应在。2.打板--右手弹空弦时，空弦拍打琴面就是打板。左手按弦着与琴面，右手弹弦，同时按弦左手左右移动，如果发现弦拍打琴面就是打板。3.沙音--左手按弦着与琴面，右手弹弦，同时按弦左手左右移动，如果发现有沙沙（杂音）声音就是沙音。（有时琴弦不直也会有沙音则与琴本身质量无关，需要更换琴弦即可）二、材质：古琴底板的材料是看不到的，只能从古琴后面的龙池凤沼来仔细查看其面板的材质。但现在有很多人将纳音处用火熏黄熏黑，这就添加了识别的难度，用手擦拭有黑色木碳的印迹。三、油漆工艺：化学漆、合成大漆（腰鼓漆）、传统大漆（国漆）。化学漆--光亮度大、漆脆、光滑、微微有籽粒。合成大漆（腰鼓漆）--漆质光滑、丰润、流平性佳！仔细看有擦漆后留下的一丝丝痕迹。传统大漆（国漆）--漆质坚韧光滑、有质感！仔细看有擦漆后留下的一丝丝痕迹。 伏羲琴应当就是由伏羲所创造的乐器演变而来的，是神话传说中的神器之一。山西秒懂古琴的几大禁忌

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    在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中，凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。宋代《琴史》中说:"昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣。"晋时嵇康作《琴赋》曰:"众器之中，琴德zuì优。"也就是认为在各种乐器中，古琴具有优异的品德，适宜君子作为修养之具。琴音的松沉旷远，能让人雪躁静心，感到和平泰然的气象，体验内心的祥和喜乐;琴乐的洁净精微，能让人感发心志、泻泄幽情，化导不平之气、升华心灵意境。归根结底，就是以七弦琴中的"含至德之和平"《琴赋》，来养成君子"中和"的品德、达成"乐教"的目的。尤其是道家"大音希声"老子、"至乐无乐"庄子的思想，在七弦琴中能得到好的体现。琴音的低缓悠远、缥缈入无，让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的"无声之乐"的意境，体验到"希声""至静之极"的境界;庄子将这种虚静的、通乎天地万物的境界称为"天乐"，"以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐"《庄子·天道》乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。江苏应该如何选古琴保养

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